《諫燈Lighter》: 5月 2013

2013年5月26日星期日

【HOT】諫燈104th工作團隊招募辦法

本期專題

《樂生療養院之捷運工程》：

【專題】樂生療養院之捷運工程

《同志大遊行》：

《關於台南市鐵路地下化東移》：

【專題】不反工程，是反東移

《廢死與反廢死論述》：

來稿

下期徵稿

【徵稿】第六期徵稿要點

【徵稿】第六期徵稿要點

諫燈第六期徵稿要點

一、投稿項目

1.【勞資矛盾】
　　去年六月，華隆工廠三百多位員工脫下那套穿了二十幾年的工作服，綁上頭巾罷工抗議華隆工廠十餘年來對工人所做的種種血汗剝削。同年十一月，一群大學生在教育部抗議學費再三的調漲，工作市場被握有大批資源的企業掌控，名為大學的職業訓練所是被壟斷的唯一入口，然而他們卻擋在門口告訴你:「使用者請自行付費」。

　　今年二月五號，訴諸無路的關廠工人仆身在軌道上，他們想擋的不是那台載著乘客的火車，而是過份氾濫無法擋阻抽身的資本洪流，資本家將他們二三十年的心血抽乾抹盡，而政府卻因為行政程序上的錯誤，而用起訴當作臥軌事件的最後一根稻草；然後吼著抬走他們的卻是同為壓在金字塔底下的一般民眾。　　資本主義允諾的理想泡沫已經一個一個被戳破，私利無法創造公益，看到的只有資本家不斷透過籌碼的操作讓資源更集中，中下階層的勞務無法換取應得報償，反而還可能加速了剝削。　　孟德斯鳩曾說:有商業的地方即有美德。但近幾十年似乎卻發現商業利益導向的社會確實滿足了多數人的生活，卻大幅加速了資源的不均，讓公平及正義在此噤不作聲。

　　針對最近的種種勞資方衝突、社會事件、現象，甚或是你身邊的人，有什麼心得或想法嗎?

2.【核能議題】
　　2013年初，因為「核四」的預期興建，使核能議題在台灣再度引起一陣話題，許多演藝公眾人物如信、張懸等，都公開站出反對核能發電，於三月九號在全台各地舉辦的反核遊行也聲勢浩大的落幕…。廢除／運用核能會對台灣造成什麼影響？我們聽到的多是反對核能的聲音，妥善利用核能的未來是否不無可能？如果核四興建與否真的步入公投程序，身為一個準公民的你，有什麼看法？

3.【學生自由】
　　身為學生的我們，本分便是在學校讀書、學習知識。本來在這個社會就可以因為正當理由而規範人民的權利。

　　而學校作為一個教育場所，規範想必是更嚴格。可是我們卻可以看到有些規範似乎沒有合理性。

　　比如說，中午午休時不能外出，否則記曠課。比如說，學校超商的碳酸飲料被要求強制下架。

　　比如說，學生無法享有訂外食、飲料的權利。

　　希望各位可以提出想法，無論是上述提到的這些可能正發生在你我左右的；或者，你所觀察到的。

　　無論如何都希望大家可以踴躍提出討論！

二、投稿辦法

截稿日期：民國１０２年６月８日
交稿方式：①書面交至雄中２１８陳品丞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雄女２１５柯佩吟　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南一中２０１邱照旻　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②夾帶檔案方式寄至本刊信箱：think.with.lighter@gmail.com 　　　　　　　　　　　　　③附檔案私訊至ＦＢ粉絲專頁：http://www.facebook.com/JDLighter

三、投稿規則

請自訂標題；若無，則由本刊編輯部訂之。
基本資料（投稿項目、標題，投稿人本名、班級座號、連絡電話、信箱）請務必在信件中填寫完整，以便本刊作聯絡用。
若使用電子檔投稿，本刊於收到後３天內將會以信件方式回覆；若投稿３天後未收到回覆，請主動詢問本刊收搞人員。
以上投稿項目皆可在信件中註明使用筆名刊登；若無提供筆名本刊將自動以本名刊登。

四、注意事項

不可一稿多投（不可投已發表、或有可能發表之稿件）。
每人每項最多可投一篇。
基本資料請填寫完整、正確。（切勿冒用他人資料）
違反以上任一規定、且經查證者，本刊將不錄取。
違反第１點規定者，需自行負擔法律責任。
投稿文章一律不退稿，錄取文章之版權為本刊所有。
如有其他未盡事宜，本刊有最終決定權。

五、與我們聯絡

本刊粉絲團：https://www.facebook.com/JDLighter

投稿信箱：think.with.lighter@gmail.com

2013年5月6日星期一

工作團隊

工作團隊

高雄女中　柯佩吟　劉璟莊　林明柔　吳姝儀　翁鈺清

高雄中學　陳品丞　林俊沅　陳俊臣　張洺綸　呂宗軒　陳柏儒　高郁軒　蔡榮漾

台南一中　邱照旻　林柏宗　張哲維　張禎晏　郭子昌　陳仰緒　陳亮丞　魏孟驍

顧問團　吳晁名　林紹銘　邱志佳　夏　薇　張策鈞　蘇歆詠

自由工作者　陳冠婷　賴高樂

2013年5月4日星期六

【編輯室】致學弟／妹的一封信

文/林明柔

致學弟／妹，

瀑布是集體往下跳的決定，但水滴並沒有感覺到自己真的做了決定，往往都是只能被決定。──作家˙鯨向海

創刊迄今，諫燈lighter希望的是提供高中生一個討論社會議題的平台。
現在的你有機會成為我們的夥伴，在雄中／雄女／南一中學長姐帶領之下，你會更加了解一份由高中生創辦的雜誌是如何運行，正式加入以前，你可以先試著旁聽會議，之後，我們會從中選出對諫燈具有熱忱的人，成為我們的夥伴。

聯絡人：南一中201 邱照旻
　　　　雄女215柯佩吟
　　　　雄中 218陳品丞

【投稿】追討樂生正義，保存我們的未來

文／何欣潔

圖片提供／平烈浩

我，□□□

願意支持樂生保留，願意守護樂生平安。

八年來的抗爭故事，讓我明白：

文化資產與弱勢人民的生活方式，從來就不是城市發展的阻礙；

僵化的官僚系統與冷漠的大眾心理，才是妨害我們共同生活的絆腳石。

我願意向樂生院民學習，勇敢奪回自己的政治權力。

我願意向山坡上的老樹學習，用樹根牢牢抓緊每一吋土地。

我願意勇敢質疑，人類的文明發展不應以其他生命作為犧牲品。

我願意大膽想像，另一個美好的世界裡，就算要興建捷運，也應該容得下90歲的阿嬤與他心愛的貓。

我願意紮實地研究思考，向王偉民工程師學習，讓捷運局這種虛假的科學理性不再蒙蔽我的眼睛。

我願意明年3月16日，與樂生院民重回凱道。

保留我們的過去，追討我們的未來：人民沒有忘記，樂生不該白拆。

2012年12月13日，樂生院民與兩百餘名支持者來到台北市政府大門前，衝破警察防線，將「政府白賊、樂生白拆」的字樣貼上台北市政府大門，並以「捍衛樂生」布條蒙住雙眼，嚴肅而慎重地唸出以上的宣言。在朗朗誦聲之下，許多人都流下了淚水，年邁而手腳殘缺的院民更是感慨萬千，數度哽咽無法成言。

一路走來，究竟是經歷了怎樣的故事，讓這些老人與青年情緒如此激動地站在台北市政府前？為何這群人指控政府說謊、又說樂生「白拆」？是什麼樣的經歷帶給了大家勇氣，堅定地喊出「我願意大膽想像，另一個美好的世界裡，就算要興建捷運，也應該容得下90歲的阿嬤與他心愛的貓」？

這一切故事，都要從漢生病與樂生療養院的故事說起。

漢生病（俗稱癩病、痲瘋病）是由癩菌感染的疾病，患者末梢神經常因癩桿菌侵蝕而扭曲變形，亦常因四肢麻木失去痛覺而截肢。雖然1890年代的醫學研究已證明其傳染力和發病力極弱，即使感染亦可以藥物治療；1930年代的日本殖民政府仍因懷抱「超英趕美」的國家發展意志，視外表扭曲的漢生病為「國恥」，以「淨化民族」的口號對漢生病患者進行強制隔離。

1930年代的日本殖民政府，正處於太平洋戰爭前夕的軍國主義高漲時期，衛生單位以「淨化民族」的口號，四處搜捕患者，並興建「台灣總督府樂生院」予以強制隔離。此一政策將患者從其故鄉和原生家庭連根拔起，而後長期隔離在療養院中，因政策和大眾的誤解和歧視，即使在強制隔離措施解除之後，多數院民仍無法回歸社會，事實上已經「以院作家」。

在日本政府希望將患者永久隔離的思維下，院內建有公共澡堂、大廚房、鍋爐室、靈骨塔、磚窯廠、菜園等設施，錯落於數十棟院舍之內，為一自給自足的完整聚落。院民更自力興建佛堂、鴨寮、石桌椅等空間，讓樂生院的建築形式豐富而充滿院民點滴奮鬥、營造生活的痕跡。

八年抗爭路：台灣平均年齡最高的社運團體

1993年，捷運新莊機廠選址於樂生院，過程中雖被質疑有破壞生態與水土保持之虞，省衛生處亦表示患者多已年邁不適搬遷、機廠興建將影響對患者的照顧。2002年時，台北縣文化局進行古蹟價值審議，會勘學者一致肯定其古蹟價值，然古蹟審查會至今遲未召開；2005年初，學者提出樂生院與捷運機廠共構之替代方案，也以「恐影響捷運工程施作」遭駁回。

捷運機廠於2002年開工，衛生署以斷水斷電等方式要求院民搬遷；同年，衛生署在未經院民同意下，將「居家療養式」的安置計畫變更為對外經營的「迴龍地區醫院」，醫院式的格局和經營方式，並不適合重度肢障的院民，不但將損害其健康，更產生火災時逃生無門之疑慮。2005年3月，院民組成「樂生保留自救會」爭取自身權益，並於同年五月至聯合國陳情，獲得聯合國最高人權委員會向台灣政府行文表達關切，但並未使台北縣政府改變拆遷樂生的決心。直到2005年12月文建會公告為暫定古蹟，但為期僅短短六個月，期間文建會未進行正式古蹟審查程序，後於2009年因此遭到監院糾正。

2006年，六月十一日舉辦「呼喊正義，捍衛樂生」大遊行，抗議文建會在公告樂生為暫定古蹟的半年間無任何作為，捷運局反而提出重新開工與拆遷的新方案。遊行以六步一跪的方式自文建會到行政院，象徵謙卑貼近土地、希望政府放棄倨傲的態度面對院民。

2007年，三月十六日兩百名警力進入樂生院張貼強制拆遷公告，限期一個月搬遷，社會各界要求保存樂生、停止拆遷的聲浪蜂起，引發激烈辯論，亦於短短一個月內吸引數千民眾來到樂生院參訪。

四月十五日，支持樂生的六千餘名行動者走上街頭，同時以百人六步一跪的方式表達訴求。四一五大遊行之後，樂生保留自救會與捷運局持續協商保留方案。但捷運局認為自救會提出的「保留90％方案」不可行，最後做出「挖斷山坡腳、保留四十棟、拆遷十棟」的「五三○決議」。

2010年，隨著捷運新莊機廠持續的施工，工程邊坡不穩造成樂生院舊院區開始出現裂縫並持續擴大。

2012年，一月，捷運新莊線「分段通車」到輔大，證明機廠工程對新莊線的通車並無影響，07年曾被否決的「分段通車」方案亦並非不可行。

2012年，八月，監察院對捷運新莊機廠占用樂生院所在地提出糾正案，文中指出新莊機廠選址錯誤，拆遷樂生療養院並造成開挖時還須以極端的工程手段解決地質不良問題，以致社會抗爭、預算驟增、時程延宕及工程不安全等後果。

2012年，十二月，台北市長郝龍斌與新北市長朱立倫連袂宣布「捷運新莊線可於無機廠狀態下全線通車」，捷運局表示此乃「權宜之計」，與2007年堅稱「不拆樂生捷運不通」的說法明顯牴觸。

自此，樂生保留之路的真相大白。如果在2007年，捷運局能向新莊居民宣布：「就算為了保留樂生而修正新莊機廠設計，捷運也能於2013年通車，請民眾不必恐慌。」新莊居民何至於反對樂生保留？社會何必花費如此多的代價爭辯樂生去留？

如果台灣社會能早點知道「樂生不拆，捷運可通」，又有誰願意狠心為了自己的通勤權益而聽任樂生院民哀求不理？走過漫長的抗爭歲月後，院民終於用自己的韌性與堅持，證實樂生與新莊的對立實是虛假而不必要的互相憎恨，只是過往的淚水、逝去的生命、消失的珍貴古蹟又能向誰追討？

是誰的謊言，甩了人民一巴掌？

「聽到新莊線通車消息的那一天，我整個晚上都沒有辦法睡覺。」一路走來被無數謊言折騰、受傷、甚至被警察以妨礙公務罪起訴的樂生院民，疲憊地說出這句話。不只生者輾轉難眠--為了捷運局的謊言，許多院民已經在憾恨中悄然離世，臨終前仍記得新莊居民指其罵著「都是你們害我們沒有捷運可搭」的傷害與相互指責。然而，這些「發展 vs 弱勢居住」的對立是否為真？亦或只是我們的漫不經心與官僚的便宜行事，造成台灣的發展必須奠基在弱勢者的血淚哀嚎之上？

如果樂生的故事只能換得我們的輕聲嘆息，而不能讓我們起身行動，類似高舉著發展的大旗向弱勢平民丟擲石塊的惡行便將永不終止。譬如2013年，「台南鐵路地下化東移自救會」的幹部也沉痛表示：「樂生的案子已經讓我們看到，從真正的工程專業角度來看，雙贏方案都是有可能的，沒想到我們的台南市政府竟也學起周錫瑋、郝龍斌的態度，以『專業』來強制我們搬遷！」樂生的命運不獨獨是數百位老殘院民的命運，同時也是台灣半世紀以來殺雞取卵、急功近利的發展歷史寫照；樂生院建築被強制拆遷的破碎磚瓦，恰也是台灣對自身記憶多半遺忘失語的縮影。在樂生與老人家作夥一片一片撿拾記憶、堅持保存我們的過去，正是為了追討我們的未來。

2013年3月16日，我們想邀請全台各地的同學都與我們一同再上凱道，陪著老人家大聲地喊出「樂生不該白拆」，在他們走完人生的最後一程之前，卸下今生最沉重也最冤枉的罪名。同時，也為了防止這樣的悲劇再度發生；為了讓我們的「發展」軌跡能夠更細緻、更有人性；為了保存台灣的過去，留給我們的未來，我們都該大聲地疾呼：別讓虛假的科學理性與發展謊言蒙蔽了我們的眼睛，唯有勇敢地追問、深刻地反省，才能讓下個樂生悲劇不再發生。

【小品文】為甚麼要非死不可Why FB?

文/ Li Ya-Wen

我急欲擺脫名為Facebook的社群「網」。

雖然我知道我無法完全拋開，因為它的存在有其必要；但是我實在無法忍受黏在FB上遲遲不願下線的自己。「天阿，這麼久了，我剛剛都在搞些什麼？」理性總姍姍來遲，就像毒癮，明知不可為而為之，但不能怪FB，只能怪自己不夠自律。

我知道我不是唯一有這種困擾的人，或許，這是一種文明病，但仍然有文明人不受其害的。就我身邊的人來說吧，他們規律作息，偶而才發一次文，按「讚」數或許不多，但那對他們而言沒什麼好在意（甚至有人覺得為甚麼明明是很傷心的歌詞有人要給他按「讚」），沒有FB的世界裡，他們也旅遊，他們也記錄生活，他們也能在課業上有好成績；離開社群網路，他們的人際關係並不會有重大損失。

一開始我只是要玩玩「開心農場」的，一直到高中，FB突然變得與生活密不可分，我想，或許是身處在其中的我們不願離群索居吧！還有，我認為FB使人多了一種方式關心（甚至是偷窺）別人的私生活，說「偷窺」、「私生活」可能用詞不當，因為都有隱私權設定，而且動態都是個人自願PO上去的（無預警被「標記」就另當別論），所以，更確切來說，其實是每個人都展現了本只屬於自己的隱私，將其認為可分享的、甚至是值得炫耀的─公諸於世吧！就像是八卦為甚麼會流傳、為甚麼會有狗仔的出現一樣，在FB的世界裡人人都可以是狗仔，但你也不能阻止某個暗戀你的同學（已加好友）把你的動態時報從頭到尾看過一遍，把你的相簿、好友翻遍，甚至偷偷將你的相片存在手機裡…反之亦然，每個人都能辦到，FB能使人與心中愛慕的人更貼近呃也有可能是疏離）。

不知道是否有很多人在意按讚數與好友數呢？但我可以坦承的說，FB的確讓我發覺在意按讚數代表著渴望被肯定還有期待良好的人際關係，但其實冷靜想，就某方面來說，我是不是變成了迎合別人的小丑了呢？我是不是變成：當一件事情發生時，第一時刻，我卻不是在享受當下的感動，而是想著拍張照，或許能得到不錯的迴響？但轉念一下，如果要我選擇，我當然是期望活出最真的自己啊！我當然要活在當下，不讓別人左右我的情感啊！而好友數，我想很多人都明白：「重質不重量」，在自己隨手哈拉的文上按讚的100個人，比不上難過無力時懂你願意聆聽你的那一個；有那一百個卻沒有這一個，在低潮時反而會更顯孤寂吧。想完以後，我發現我因為FB而庸人自擾。

或許經過這次細想，便可以避免「神遊」在FB上耗費大把青春了吧？

“最真的自己不需要別人幫你找，別人的想法何必苦苦在字裡行間裡推敲？”─你其實可以更勇敢的。我對自己說。

突然想到曾經有某位同學升旗時聽到某人獲得一個神人級的獎，回家竟靠名字找到FB，隔天跟我說：「她真的是某學校轉來的那轉學生耶！」令我莞爾，其實也頗有趣的。陌生人好像離你很遠，卻似觸手可及。

FB當然有很多好處：聚餐邀約、班級事務討論……等等，在學生的生活裡佔有不可取代的地位。一體兩面，端看人怎麼利用囉！

關於FB，這些只是我的淺見，但如果也是某些人的心聲，我想也不枉費我把它寫出來了吧！

【小品文】一路向西

文／曾維堂

關於<一路向西>我想說的是：
人生走過青春期後，總會感到迷網
我們在人間的十字路口，輕者失落重者失根
面對著抉擇焦慮不知前往哪方
許多男孩早熟不一定急色卻在一次次失落的情感敗仗後
失去了原先對愛情純粹的冀望
選擇將追求與渴望訴諸於性

有別於華人世界的情慾電影
片中女體不再是被剝削的廉價物品
受到了一定程度的"靈魂灌注"
當女主角含著淚抱著主角說:我會記住你的
在激情與性之外呈現出了情感的高度
也讓肉體的結合片段不再只是以父權的角度出發
女主角可以大方的要求"要在上面"
顯現出渴望掌握主導權的女人大方的享受情慾與情感
女性爭取情慾自主的象徵意義不言可喻
情慾電影中的女體不再是玩物回歸到"人" 有了靈魂

電影用情慾糾葛與肉體來表示出文化間的內部矛盾
家庭會議則演出了華人世界的縮影
在保守極端的社會狀態下公民必須遵從頭人（道德）
但是對於情慾的資訊封閉又能達到幾分效果
從父親到兒子彼此有彼此的尋歡途徑
在華人社會中 "性"可以做不可以說
表面上越是道貌岸然的人私底下或許更加樂於解放
情慾封閉的社會氛圍製造了道德與偽君子的對立
多少人背著"偽君子"的道德包袱
不敢面對自己最原始的需求與感動
但是本來無一物何處惹塵埃
道德與情慾本不能以二分法對立
道德抑或只是情慾的另一種表象罷了

在片尾插入粵語歌曲『傾城』當成最後那場床戲的背景音樂
歌詞描述"今夜雖然迷人但過了今夜就要分開
煙花會謝笙歌會停顯得這故事尾聲更動聽"
完美詮釋歡場男女內心的複雜情感
更將歡場女子的真情感真淚水詮釋的到位
多少段的愛情故事就像這場床戲一般
未來得及開始就必須離散
又有多少話來不及說就必須沉默
永遠太過於遙遠我們何不好好珍惜今朝
毛詩中"不爭千秋萬世只爭一朝一夕"
就是這樣浪漫真摯無奈的情感寫照
今晚的樂觀是構築在沒有下一晚的惆悵上
戲如人生這又是多少男女忘卻不了的舊夢

如果慾望是座森林能有幾個人真正走出
一路向西雖包裝成性喜劇但歡笑中難掩的淚水
不只是我們難以忘懷的舊夢與傷痛
更是現代版"異鄉人"一輩子在感情、性愛、道德的猶豫抉擇
經歷了短暫的感官交歡道德拔河之後
心裡頭那股矛盾、孤獨的傷感與迷思
是電影在性與情感之外想要表達的

【投稿】愛滋感染心路歷程

文/Anti

我是一名未成年HIV感染者。偶然的一次校園捐血後約莫兩個月後，意外接到衛生局來電，告訴我捐血中心驗血時有「反應」，既確定自己沒有B肝或HTLV，心中自然明白出了什麼狀況。

　　一直到實際走衛生局一趟前，實在千思萬緒襲我心，自殺這念頭自然不在話下，但又因不捨我愛的這些及愛我的那些人而遲遲不能付諸行動，同時又害怕面對家人知道後的衝擊及衝突，甚至走在將近衛生局前一條街時，我腦海中仍不停給自己擬定最壞打算－－休學，然後離開家（又或者會是被趕出去，畢竟我的年紀還太小，性傾向又與常人有異。），到一個沒有人認識的地方想辦法自食吾力半工半讀完成學業再說吧。踏進衛生局後，迎面是兩位笑容可掬親切的姊姊，一位是我的個管師，另一位是我戶籍所在區之衛生所來的姊姊，看見她們倆緊張中帶點心疼又夾雜著擔心的神情，還有那一張張貼在牆上可怕的發病表徵，我就知道這次事情真的非同小可了。

　　確知自己感染後的當下我其實並沒有情緒崩潰，也沒有太多的難過或如何，當下最擔心的莫過於男友的身體狀況（因為我是他的初戀，且我倆曾有不安全性行為。），但個管師並不建議告訴他實情，當然我明白她的擔心──對方家長若知道一切，極有可能以妨害性自主及蓄意傳染法定傳染病對我提出告訴……但最後心理壓力跟良心的譴責還是把我壓得喘不過氣，所以我毅然帶他到醫院做匿篩，這個舉動把大家都嚇得半死，所幸後來結果很令人心安。

　　初知感染時，對自己及未來其實有點茫然，時常覺得很不真實，覺得也許我不是我，覺得某天醒來會發現我以為的這十七年都只不過是幾個小時的夢。但事實還是事實，我也還是我。我甚至覺得開始已漸漸從自己的世界抽離，我已經不是我的世界的主角，我已經不是這個領土裡所謂的「正統」了，視角感覺轉瞬間切到第三人稱，頓時有種小說《蘇西的世界》中，主角蘇西遭受謀殺後，以靈魂的角度觀察且敘述著自己的家人如何度過餘生，如何從悲傷中脫困，如何完成夢想，如何懷念著自己，以及最後──如何忘掉自己。我常感到如此，然後我開始沉默、開始觀察。看著身旁適逢高三的同學們正努力朝著光亮跑去，以一種成幾何倍率幾近光的速度離我遠去。這一切對於蘇西來說都已是遙不可及的……夢嗎？但它不是。

遭逢重大挫折每每大家總說該振作，或脫胎換骨，從奪魂鋸式的絕望逃生後，就得更加珍惜生命，珍惜每一個明天。雖然我尚未曾經歷過命危時分，但我並不覺得「活著」，或者說，死，又何妨？但我並沒有積極的尋死，因為我知道遺留下來的悔恨會更多──無論是對於我或是其他愛我的人，況且我也不想如同宗教裡所說的成為永恆的地縛靈之類的，我所追求的是意識上、精神上的消滅，而不單只是肉體上的。雖然表面上的我與平常無異，但我明白我內心的世界正在遽變，以一股前所未有，你我所未知的力量與速度。我開始自甘平凡（我覺得尚未到墮落啦。），不再是以前那個不喜歡輸的我，開始覺得非台大政大又何妨？開始覺得學校生活並不那麼重要，開始覺得自己不再賦予分數意義，開始不那麼好勝，或者說，我，開始──死去。

　　是時我努力想找回昔日舊有的輪廓，愈捉卻愈覺得模糊陌生。

　　在這當中固然做過心理諮商、治療，也在意外中讓母親得知我的性向與感染（原本打算近五年先不告知）。非常感謝她的諒解、支持與愛。經過一系列突如其來的遽變，我曾徬徨過，曾不安過，曾消極、沮喪、沉淪過，曾想逃到美國留學，離開這裡，離開你，離開這一切。所幸我沒有如此，隨著各方的安慰與建議，逐漸，我回到正軌，和大家一樣，一如往常的再度開始讀書，再度開始變回主角，開始找回我要的是什麼，找回我自己，而且更加清楚明確，有時我甚至會忘記我身上藏有令大家避之唯恐不及的HIV。

　　公衛端所給我的協助，實在太多，一言難以蔽之，但其中讓我最感動、給了我再試再撐動力的是每每我無助、我悲喪時你們總願意焦頭爛額陪我想對策，縱使離隔天上班時間不到四個小時，即使工作的疲憊已使妳們心交力瘁，有妳們的陪伴，真的讓我覺得我不再是獨自一人面對這個不能說出的病，還有不能說出的痛。有時候我甚至覺得我的個管師或是其他人比我還著急、比我還擔心我自己的身體狀況……

　　感謝大家給我的協助、關懷、包容、與愛，要感謝的人太多，無論是公衛或是院方個管師、衛生所的姊姊、我的媽媽甚至無條件包容我的男友……還有很多很多，族繁不及備載，謝謝你們願意給我這一切。也很感謝我這麼幸運，從得知感染至今不到四個月，但一切已慢慢步入穩定，這真的是我始料未及的，我很幸運能有一群願意接受、支持我，願意繼續愛我的朋友與家人，在這之後我真切的體會到──請務必珍惜那些珍惜你的人、重視那些重視你的人，或許你我都曾被愛的死去活來的人狠狠傷過，背後卻往往有著一些你未曾正眼瞧過，卻願意給你安慰、為你默默付出的朋友、家人，甚至是你素未謀面的陌生人。

希望你我能好好珍惜身旁的每一人，珍惜自己的身體，珍惜每一分每一秒。

　　後記：此作原刊於某篇醫療期刊，自感染後對於周遭環境對此疾病的敏感度相對提升，意識到所謂名校其實對於這種議題大多一笑置之──我們學校的學生如此優秀，跟濫交性病或毒品什麼的扯不上關係啦！我想這是大多數師長心理的認知，但八年級孩子的我必須老實說，在性觀念漸漸開放的現今，十八歲或二十歲所能帶給我們內心的規範跟限制愈發薄弱──又何況法律所認定的性自主權之成熟在十六歲呢？（詳見刑法第227條）──初次性行為年齡不斷下修，身處名校之中，各方面資源尚屬充足，惟以性教育之資源深感不足為憾！因發此篇於諫燈，希望引起各位對此議題之重視。相較於部分素質較不良又陳腔濫調的升學演講、環保議題，校方對於性教育方面之安排實在過於保守陳腐──應讓孩子及早學會安全駕駛，而不是某天由警方告知孩子已因無照駕駛意外死亡。特別是近幾年未成年HIV感染者爆增的現在。

後記：

　　此文原刊於某份醫療期刊，自感染後對於周遭環境對此疾病的敏感度相對提升，意識到所謂名校其實對於這種議題大多一笑置之──我們學校的學生如此優秀跟濫交性病或毒品什麼的扯不上關係啦！我想這是大多數師長心理的認知，但八年級孩子的我必須老實說，在性觀念漸漸開放的現今，十八歲或二十歲等法律界線所能帶給我們內心的規範跟限制愈發薄弱（又何況法律所認定的性自主權之成熟在十六歲。（詳見刑法第227 條））──初次性行為年齡不斷下修，身處名校之中，各方面資源尚屬充足，惟以性教育之資源深感不足為憾！因而，希望藉此引起各位對此議題之重視。相較於部分素質較不良又陳腔濫調的升學演講、環保議題，校方對於性教育方面之安排實在過於保守陳腐──應讓孩子及早學會安全駕駛，而不是某天由警方告知孩子已因無照駕駛意外死亡。特別是近幾年未成年HIV 感染者爆增的現在。

【投稿】給你們

文／Ｈｓｕａｎｉｃｋ

2013年2月5號，全國關廠工人連線（全關連）的夥伴因為等不到勞委會主委潘世偉的回應而臥軌抗爭，身上衣服寫著恨、怨、悲。從苦勞網新聞的照片上看到，參與抗爭的多是上了年紀、白髮蒼蒼、年邁的老人，看了真的很心酸。

　　十六年前，我們出生的那年，全國爆發惡性倒閉風潮，各工廠工人自行組成自救會，發起一連串激烈抗爭，一年後，政府推出「關廠歇業失業勞工促進就業貸款」，失職的勞委會以「代位求償」的方式先將退休金、資遣費付給工人，勞委會再以國家身分向惡性倒閉工廠老闆追討。但在去年六月，勞委會卻發出支付命令，要求全國關廠工人連線的這群阿公阿嬤給付當時代位求償的貸款，為何勞委會向資方追討不到便轉向要求這些當時受害的勞工給付？還找了80位律師編了兩千萬預算去告，告了全家31人，連四歲小女孩也不放過。

「退後！退後！」一名警察對著一群臥軌的阿公阿嬤大聲斥喝。「退什麼後，我們早就無路可退！」一位勞工反嗆。「我這輩子卡土性，只想拿回權益，沒想到連要個退休金，都要以死來爭取。當年臥軌抗爭，我以為能替子孫開條活路，讓日後少年人勞動有保障。沒想到15年後，還被勞委會告，我到底錯在哪？」聯福成衣部勞工說。

　　而在一旁受耽誤的乘客則大喊：「開車！全部壓死」、「抬走！抬走！抬走！」，甚至對著年邁的老阿嬤說：「爛人！不要再演了。」

　　我知道，在你結束了一天九小時的工作後，拖著疲憊的身軀，回家是當時最重要的事。可能吧，你們也有甚麼重要的事急著回家，你知道嗎？如今臥軌的這群長者已經快沒家回了，他們想要的很簡單，也只是想回家而已。你知道嗎？今天你被耽誤的半小時，卻是他們這些工人餘生的希望。1987年國會全面改選活動萬人示威，造成台北西門町平交道火車受阻，一連串的激烈抗爭影響了許多人，但換來的卻是台灣的自由民主。對，這場抗爭或許很強硬，或許影響到很多人，可能有人會問，難道沒有其他比較平緩的方法嗎？有，他們有做，這十六年來所有平緩的方法都用盡了，但在我們的國家，柔軟的抗爭通常沒有用。對，很可憐，這是我們的社會環境，很可憐，要會吵才有糖吃。丟，丟系這款政府。

　　政府可以選，可以罷免，但我從這件事情中看到的不僅僅是在台灣政府的無能、勞工的弱勢、資方的強大，我看到最可怕最可怕的是台灣社會甚麼時候變得這麼……沒有人情味。